ربيع بن خثيم و ابوذر : 11 . يك مقايسه ميان ربيع بن خثيم عابدِ گويندهء : « انى شككت فىهذا القتال » با ابوذر كه * ( كان اكثر عبادة ابىذر التفكر ) * يا با عمار كه مىگفت : اين پرچمها همان پرچمهاى بدر و احد است كه ظاهرش فرق كرده است ، فرق يك مسلمان عابد غير رشيد را با يك مسلمان رشيد روشن مىكند . كلمه رشد اسلامى جامع همه رشدهاست : 12 . رشد اسلامى متضمن رشد اخلاقى و رشد اجتماعى و رشد سياسى هم هست ، زيرا در اسلام هم اخلاق است و هم مسئوليت اجتماعى و هم مسئوليت سياسى و هم مسئوليت رهبرى حزبى و رهبرى معنوى . 13 . در حضور يكى از ائمه اطهار عليهم السلام شخصى عقل را چنين تعريف كرد : قوه درك مصلحت و مفسده يا منفعت و مضرت ( سود و زيان ) . امام فرمود : اينكه عقل نيست ، اين اندازه را حيوانات هم درك مىكنند عقل اين است كه انسان در ميان دو مصلحت ، مصلحت بزرگتر را تشخيص بدهد . پستهاى اجتماعى : اهميت ندادن به پستها و سنگرهاى اجتماعى و رها كردن آنها ، عين واگذارى آن پستهاست به دشمنان . يك علامت بىرشدى ( در طبقه متقدم ) : يكى از علايم بىرشدى ما اين است كه ما مسلمانان پستهاى حساس اجتماعى را واگذار مىكنيم دو دستى به دشمنان خودمان . آنها مثل كسى كه بچه را گول بزند كخ كخ مىكنند و ما هم آنها را مىاندازيم جلوى آنها ، و در واقع دوست دشمنان خود هستيم و دشمن دوستان خود . 14 . آقاى حسن روحانى نقل كرده است كه روزى در مسجد گوهرشاد عده اى از دوستان فاضل سابقش از قبيل آقاى حاج كاظم دامغانى ايشان را به ميان مىگيرند و شروع مىكنند به هو كردن ، متلك گفتن كه تو تغيير لباس داده اى . ايشان به آنها گفته بود : آقايان ! من متأسفم كه بايد بگويم شما دوست دشمنان و دشمن دوستان خود هستيد . يكى از دوستان شما كه با شما همعقيده و همفكر است ، مثل شما نماز مىخواند و روزه مىگيرد و عمل مىكند ، روى جهاتى تغيير لباس داده و سر و صورتش را عوض كرده است . اين هم يك گناه